News - Պակիստանի իսլամիստական կուսակցությունները անցնում են դեպի տնտեսական պոպուլիզմ

Պակիստանի հիմնական իսլամիստական կուսակցությունները՝ негизիսներն ընդգրկելով, նոր ռազմավարություն են որդեգրում իրենց աջակցությունը ընդլայնելու համար: Օրինակ, Ջամաթ-է-Իսլամը (JI) և Ջամիաթ Ուլեմա-Ի-Իսլամ Ֆազլը (JUI-F) խਿੱਚվածորեն երկար ժամանակ կարճել են կիրառել գաղափարախոսական-դավանողական քարոզներ՝ ընտրողներին միավորելու համար: Բայց այս խմբերը ավելի ու ավելի հաճախ են ձեր քաղաքական հռետորությունը խառնում սոցիալ-տնտեսական պոպուլիզմի տարրերով, որպեսզի ընտրողներին գրավեն: Սա ձեռնոց է թվում ընտրողներին՝ ովքեր ավելի հստակ տնտեսական խնդիրների վրա են կենտրոնանում և politicians-ից հաշվետվողականության պահանջն աճում է: Իսլամիստական կուսակցությունների համար կրոնական կրքոտությունը և միայն իսլամի քարոզը այժմ չէ գործիքային միջոցների ամբողջություն: Վերջին ամիսներին JI-ն ձեռնարկել է պատմություններ կառուցելու մի մոտեցում, նպատակն է ներկայացնել Պակիստանի կառավարման համակարգի համակարգային վերափոխումը: Կուսակցությունը վերջերս հայտարարել է Լահորի Minar-i-Pakistan- ում նոյեմբերի 21-23-ը կայանալիք խոշոր երեքօրյա հավաքի մասին և ներկայացրել է այն որպես երկիրը փոխելու շրջանում տեղի ունեցող շրջադարձի նշան: Պատիվ է, որ վերջին շաբաթներին կուսակցությունը ակտիվորեն կազմակերպում է հանրահավաքներ և ժողովներ՝ երիտասարդների գործազրկությունն ու երկրի տնտեսական դանդաղումն քննարկելու համար: Սա նշանավոր է JI-ի ավանդական բարոյապաշտական ատիպից հեռանալու մի խոշոր քայլի դաշտում: Բացի այդ, JUI-F- ն նույնպես խոշորացրել է իր քննադատությունը տնտեսականmis կառավարման խեղաթյուրումների և արտաքին քաղաքականության այլ խնդիրների նկատմամբ: Նրանց առաջնորդները նշել են, որ պատրաստվում են շարժում սկսել կառավարության սխալ քաղաքականությունների դեմ, որոնք սրում են խոշոր գնաճը: JUI-F- ի պաշտոնական խոսնակ Ասլամ Գաուհրիի խոսքով կառավարությունը պետք է առաջնահերթ գտնա հասարակության հիմնական նյութական կարիքները ապահովող միջոցներ, իսկ ոչ թե regional «հզորության խաղերով» զբաղվել: Նա ընդգծել է, որ վատթարացող տնտեսական պայմանները, գնաճը և օրենքի անօրնական տիրույթը հասարակությունը հասցնում են ճեղքագիծի եզրին և սպառնում IMF- ի diktated քաղաքականությունների դեմ շարժման միջոցով դիմակայելուն: Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP) էլ վերը թվարկվածի համատեքստում տեղիք ունի: Կուսակցությունը, որը բռնի բողոքներ և վանդալիստական արշավներով է հայտնի և որը կառավարությունը արգելեց անցյալ շաբաթ, փորձել է շահարկումներ կատարել այս բնագավառում հոկտեմբերի 2025-ին. Կուսակցությունը փորձեց իր քվեարկողներին Gaza-ի հաշտության քայլի աջակցությանը տանել Լահորից Ամերկա դեսպանատուն Իսլամաբադ կամավոր շարժման միջոցով՝ բողոքելու Մերձավոր Արեւելքի ճգնաժամի պատճառների վերաբերյալ: Gaza խաղաղության պայմանագրի դեմ արտահայտվելով, TLP առաջնորդները հայտարարել են, որ դա «պաղեստինցիներից ենթարկելու դավադրություն» է: Կուսակցությունը փորձեց հիմնավորել իր արշավը՝ ասելով, որ այն ուղղված է Gaza ժողովրդի օգտին: Այս քայլով TLP-ը նպատակավորորեն շեղեց իր ուշադրությունը տեղական կրոնական բողոքներից դեպի աշխարհաքաղաքական և արտաքին քաղաքականության հարցեր: Այդ արգելքը ընդգծում է էքստրեմիզմի վտանգները, բայց Մերձավոր Արեւելքի շուրջ Islamabad- ին ուղղված քայլը ցույց է տալիս, որ նույնիսկ շատ radikal իսլամիստները արտաքին քաղաքականությունը քվեաբանում օգտագործում են որպես գործիք: Այս փոփոխությունը խոսում է իսլամիստական քաղաքականության evolução-ի մասին Պակիստանում: Այս կուսակցություններն now փորձում են կառավարությանը վերաբերող գործերում տեղ գցել՝ կրոնը համատեղելով հաշվետվողական կառավարման պահանջների, կոռուպցիայի դեմ պայքարի և տնտեսական դուրջերից անառաջությունների մեղմման հետ: Այս փոփոխությունը վկայում է, որ նրանց հիմնական կրոնական բազան՝ սեմինարների և պահպանողական բնակչությունից կազմված շրջանակ, չի կարող միանգամից բերել արմատական հաջողություններ ազգային ընտրական դաշտում: Օրինակ՝ 2024 թվականի ընտրություններում JI-ն ստացավ ընդամենը 1.3% ազգային քվեներ և չի հաջողել մի մանդատ National Assembly-ում: Կուսակցությունն առավելագույն ձայներն է ստացել Սինդիի Կարաչի բաժնում: Սա կապված է կուսակցության խոշոր տեղական կազմակերպչական ուժի և 2023 թվականի տեղական ընտրություններից ստացած շարժման հետ, երբ այն գրավեց շուրջ 100 միավոր միասնական խորհուրդներ՝ հանրային դժգոհություններից ելնելով ենթակառուցվածքների խափանումների, ջրի դարանցիկության և PPP-ի ղեկավարած provincial կառավարությունից բխող ծառայությունների վատթար վիճակի պատճառով: JUI-F-ը ազգային մակարդակով ստացել է 3.7% կամ 2.16 միլիոն քվե: Պենջաբում կուսակցությունը ստացել է ընդամենը 97,604 քվե, իսկ մայրաքաղաք Իսլամաբադում՝ 2,630 քվե: Այս արդյունքները ցույց են տալիս, որ 128 միլիոն գրանցված ընտրողների երկրում այս կուսակցություններն ունեն քչախոսական հաջողություններ մեծ մասով քաղաքային կենտրոններում Պենջաբի և Սինդիի պրովինցիաներում: JUI-F և JI-ն ընդհանրապես կարծես հաստատվել են միայն այն շրջաններում, որտեղ կրոնական սեմինարները և պահպանողական համայնքները խտացած են (օրինակ՝ JUI-F-ի Deobandi ցանցերը Քյեբեր Փաքթունխվաում): JUI-F-ը մասամբ ունի մի քանի սեմինար Պենջաբում և ունի ոչ մեծ ընտրական հարված այդ պրովինցիայում: JI-ն էլ իր պանդամը տարածված է Սինդիում և Պենջաբում և սահմանափակված է սեմինար-կապված քաղաքային մասերի միջով: Վերջին անգամ իսլամիստ կուսակցություններն մեծ հաղթանակ են տարել 2002 թվականին, երբ MMA-ը՝ միակողմանի հացու 6 կուսակցություններից կազմված դաշինք, ներառյալ JUI-F և JI, հաղթեց Քյեբեր Փախթունխվա և Բալոչիստանի պրovinցիաներում: MMA- ի 2002 թվականի ընտրություններում հաջողությունները մեծ մասամբ հիմնված էին մեծ կուսակցությունների բոյկոտի վրա, այդ թվում՝ PML-N և PPP, համապատասխան կերպով խախտումների և կրոնական դաշինքի օգտին եղած կեղծիքների մեղադրանքների ֆոնին: ԵվFurthermore, 2001 թվականի ԱՄՆ-ղեկավարությամբ Աֆղանստանի դեմ խթանող ներխուժումը խթանեց MMA-ի աջակցությունը 2002 թվականին: Մինչև հորիզոնում MMA- Style դաշինքը չի երևում, և պարզ է, որ իսլամիստական կուսակցությունները պետք է կորոշեն mainstream- ի նկատմամբ մոտեցումը: Տվյալների համաձայն՝ իսլամիստական կուսակցությունները պետք է այսպիսի մոտեցում ընդունեն հիմնական նպատակներին հասնել երիտասարդ ընտրողների քվեները: Gallup Pakistan-ի վերջերս արված հարցումը բարձրակարգում է տնտեսությունը որպես երիտասարդների գլխավոր խնդիր, որտեղ 70% գնաճը և 59% աղքատությունը առաջնային են: Տնտեսական իրավիճակը գերազանցում է կրոնական և անվտանգության հարցերը: PILDAT- ի 2024-ի ազգային ընտրությունների հարցման տվյալները ցույց են տալիս երիտասարդների մասնակցությա մեծ աճը; 2024 ընտրություններում երիտասարդների մասնակցությունն է 48%՝ 2018 թվականի 37%-ի փոխարեն: Այս դինամիկան բացատրվում է կառավարման ձախողումների և ապագայի նկատմամբ անհանգստությունների աճով: Կարող ենք ասել, որ JI և JUI-F նման իսլամիստական խմբերը հասկանում են այս տենդենցները և ներկայումս խոսում են առօրյա խնդիրների լեզվով՝ զբաղվածություն, գործազրկություն և գնային ճնշումներ, որպեսզի գրավեն քվեներ ոչ միայն իրենց կրոնական բազայից դուրս: Երբ այս կուսակցությունները ներկայացնում են իրենց որպես ավելի լավ տնտեսություն և կառավարում դպրապատի պաշտպանողներ և խոսքը վերաբերում է իրական հասարակական կարիքներին, դա մի քիչ օգնում է մեղմել նրանց խիստ կրոնական հռչակված հռետորիկան: Սակայն դեռ շատ հարցեր կան, որոնց մասին իսլամիստական կուսակցությունները խուսափում են խոսել: Այս կուսակցությունները անընդհատ դեմ են սեմինարների բարեփոխումներ կատարելու և ուսումնական ծրագրերի վերանայմանը կամ պետական վերահսկողությանը, որոնք կարող են խթանել էքստրեմիստական ծրագրերը: JUI-F, JI և այլ իսլամիստական խմբեր փորձում են իրենց ժողովրդավարական վկայագրությունը ներկայացնել, բայց միաժամանակ պաշտպանում են իրենց մադրշաների կրադիական տիրույթները և աղավաղում broader governance- ի շուրջ պետական համաձայնագրերն ու պարտավորությունները սեմինար բարեփոխումների շուրջ՝ հետ է մղելով էքստրեմիզմի դեմ պայքարը: Այս կուսակցությունները պետք է հիշեն, որ mainstream ընտրողներին վստահություն նվաճելու համար իրենց ևս հաշվետվող լինելը բացելով պետք է դրսևորեն: Եթե ոչ, տնտեսությունը շուտ չի վերսկսվի: Վերջապես, այս փոխվելը ցույց է տալիս, որ իսլամիստական կուսակցությունները կարող են հարկավոր ժամանակներում հարմարվել և գոյատևել, բայց իսկապես նշանակալի դառնալու և քվեներ շահելու համար հարկավոր է հեռանալ միայն իրենց տիրույթը պաշտպանելուց և կրոնական դիրքերից չհրաժեշտ ճանապարհով իրական և նշանակալի բարեփոխումներ առաջ najlepsել: