News - الصداقة بين الأرمن واليابانيين في لغة الرقص

سونا دانيليان نحن مجموعة رقص تقليدية لها فروع في اليابان ولدى اليابانيين رقصة أرمنية، و"يارهوشتا" هي الرقصة الحربية/العسكرية للسكان الأرمن في موش وساسون بغرب أرمينيا، تؤدى عادةً من قبل الرجال. اسم الرقصة له تفسيرات عدة، أحدها أن "يارهوشتا" يعني صديق الأسلحة. من الفارسية، كلمة "يار" تعني الصديق، و"خيشِت"/"خيشتيك" تعني رمحاً قصيراً سلاح. خلال الرقصة تتغير طريقة إمساك الأيادي، الوضعيات والتشكيلات باستمرار. يجب أن يكون عدد الراقصين زوجياً، فيتقسمون إلى مجموعتين: هجمة واحدة والدافعة الأخرى. الأيدي حرة، وتتحرك للأمام والخلف، يميناً ويساراً، ويصفقون. وجهاً لوجه يرفعون أيديهم فوق رؤوسهم ويضربون بعضهم بعضاً بكفوف اليدين، رمزاً لتصادم الأسلحة. تتسارع وتيرة الحركات وتصبح التصفيقات أشد. الأداء الحماسي لرقصة يارهوشتا الأرمنية من قبل شباب يابانيين انتشر على الإنترنت ويستمر في جلب المشاهدات. ومع ذلك، فإن القليلين فقط يدركون أن هؤلاء اليابانيين الذين يعززون وينشرون الرقصة الأرمنية هم طلاب إحدى فرق الرقص التقليدي الوطنية في أرمينيا — الفرع الياباني من فرقة الرقص الشعبي الأرمني "مينك"، فرقة مينك اليابان للرقص الشعبي الأرمني. في أرض الشمس المشرقة، لدى "نحن" فرعان: واحد في طوكيو والآخر في كيوتو. بدأت مجموعة "نحن" التي تبلغ من العمر 13 عاماً بالتعاون مع متخصصين يابانيين العام الماضي بعد أن قررت الجمعية الوطنية لرقصات الفولكلور في اليابان إرسال موسيقيين ومدرّبين للرقص إلى أرمينيا لتعلّم الرقصات الوطنية الأرمنية ونشرها في اليابان. استضافتهم المجموعة لمدة أسبوعين وفقاً لقواعد الضيافة الأرمنية. خلال نصف شهر عمل الجانب الأرمني مع مدربي الرقص والموسيقيين اليابانيين، تعليمهم أكثر من 20 رقصة إثنو-أرمنية. خبراء الأرمن صوروا 13 رقصة كدليل لزملائهم اليابانيين. هذه التسجيلات لا تعلم الحركات فحسب، بل تنقل أيضاً تاريخ الرقص وقوته ومحتواه الداخلي ومعناه. الموسيقيون من إنتاج "Kait Art"، غريغور كارتاشيان وغريغور دافتيان، نظموا أيضاً ورش عمل في الإيقاع وآلات النفخ للموسيقيين اليابانيين المهتمين بالدودوك الأرمني والزرنة والفلوت. ممثلو "نحن" لم يجعلوا ضيوفهم يقتصرون على تعريفهم بإيقاعات الرقص الأرمني وحركاته، بل أيضاً بمواقع أرمينيا التاريخية ومأكولاتها العريقة التي تعود لآلاف السنين وطبيعتها الخلابة. عقدنا محادثات تاريخية ليحصلوا على صورة كاملة عن الشعب الأرمني ولتعمق فهمهم لأصل الرقصات الأرمنية، ومن يحمل هذه الرقصات، ومن هو الشعب الذي يبدع أمثال هذه الرقصات. أظن أنهم سيحصلون بذلك على صورة أكثر اكتمالاً عن الرقصات الأرمنية والشعب الأرمني، وسيفهمون جوهر الرقصات الأرمنية بشكل أعمق،» يلاحظ ستيفان توريان، المدير التنفيذي للمنظمة غير الحكومية "نحن". ويضيف أن من مشاهدة اليابانيين للرقصات الأرمنية يظهر أنهم فهموا سيكولوجية رقصاتنا جيداً. من الجدير بالذكر أن اليابانيين مهتمون بالرقص الأرمني منذ التسعينيات، حين كان الإثنوغرافي الأميركي توم بوزيكزيان يدعى بانتظام إلى اليابان لتعليم الرقصات الأرمنية لليابانيين المهتمين. لكن منذ العام الماضي قررت الجمعية الوطنية لرقصات التراث الشعبي في اليابان إدخال الرقص الأرمني إلى اليابان من موطن الثقافة. لهذا السبب يتم تعلم الرقصات الأرمنية وإيقاعات الرقص مباشرة من المختصين الأرمن ويرسل مدربوهم إليهم. وهذا بدأ موجة جديدة من التعاون في الرقص الأرمني-الياباني، ما منح الرقص الأرمني نفساً جديداً ومساراً جديداً للاعتراف. مئات اليابانيين بدأوا في استكشاف الرقصات الإثنو-أرمنية بطاقة متجددة. تخطط "نحن" لزيارات تبادلية إلى اليابان قريباً للقاء قيادة الاتحاد وتعميم التعاون ورفع المستوى. وهذا ما أعلن عنه رئيس "نحن" مؤخراً في برنامج صباحي على ATV. يؤكد ستيفان توريان أهمية التماس المباشر مع محبي الرقص الأرمني في اليابان، وأن الزيارة إلى اليابان يجب أن تعزز هذا الاتصال. يقول إن في اليابان، الواقعة على مسافة نحو 8000 كيلومتر من أرمينيا، يوجد عدد لا بأس به من عشاق الرقص الأرمني، من الشبان والكهول. خلال السنة الماضية، وبفضل الفرعين من "نحن"، ازداد عدد اليابانيين المحبين للرقص الأرمني، وأصبح الرقص الأرمني أكثر تعريفاً. سألته عن رأيه المهني في طريقة أداء اليابانيين للرقصات الأرمنية فقال: "الشبان الذين يرقصون في طوكيو جيدون جداً؛ أولئك الشباب الذين يرقصون يارهوشتا — الفيديوهات الشهيرة، ربما رأيتموها — يرقصون بشكل جيد للغاية. هناك بطبيعة الحال طابع ياباني وخط يترك أثره في الأداء، لكنني أعتقد أنهم نجحوا إلى حد كبير في إظهار الروح الأرمنية نفسها. قال زملائي وأصدقائي الساسونيون الذين شاهدوا ذلك الفيديو إن روح ساسان حاضرة تماماً وستتطور مع روح ساسان." وفي رأي المحترفين، يستمتع اليابانيون بالرقص الأرمني. ما الذي يجذب اليابانيين إلى الرقص الأرمني؟ ليست هناك إجابة واحدة نهائية أو عامل محدد، كما يقول ستيفان توريان، لكننا ما زلنا نشارك عديداً من أوجه التشابه مع الشعب الياباني التي تفسر اهتمامهم بالرقص الأرمني. إضافة إلى ذلك، فقد انتشرت الرقصات الوطنية الأرمنية على نحو واسع في السنوات الأخيرة وأصبحت معروفة في دول عدة. تقام فعاليات كبرى في يريفان وفي المحافظات، يشارك فيها آلاف الأشخاص في الرقصات الإثنو-أرمنية. كما هناك العديد من المدونات التي تحث السياح على التواجد في أرمينيا في تلك الأيام والاستمتاع بالرقص الوطني الأرمني ليصبحوا جزءاً من "دائرة الرقص". يقول مؤسس "نحن" إن هذه الحملات الترويجية ساعدت أيضاً هواة الرقص الياباني على البدء في رقص الرقص الأرمني. الرقص الأرمني لديه القدرة على توحيد الناس وجمعهم وتكوين مجتمع وعائلة. ربما كل المجتمعات بحاجة إلى التكاتف حول مثل هذه الوحدة، وربما يفسر هذا اهتمام الأجانب بالرقصات الأرمنية—يداً بيد، كتفاً إلى كتف، وتتصافح التصفيقات. إنها مسألة للتحليل والدراسة المتعمقة، كما يضيف من يتحدث: "لا شك أن الرقصات الأرمنية تملك قدرة على توحيد الناس. أظن أنه في الدول المتقدمة، حيث يُعنى بالقوة الفردية، يسعى المجتمع إلى تنمية أفراد أقوياء، ومع ذلك يحتاج الكثير من الناس إلى أصدقاء وأحباء وأشخاص مشابهين في التفكير. أن تكون قوياً يمكن أن يكون مرهقاً على مدى الزمن، ومن الأفضل حين يستطيعون، من خلال الثقافة، أن يجتمعوا ويكوّنوا صداقات ويرتبطوا بنشاط الحياة اليومية ويردّوا شحناتهم. من هذا المنظور، الرقصات الأرمنية فعالة للغاية." الرقص الأرمني كأساس لصداقة أرمينيا-اليابان: العلاقات بين الشعوب لا تبنى غالباً على أسس سياسية. إذا شعرت الأمم بالقرابة، وكانت لديها مصالح مشتركة وروابط ودية، فسيكون من الأسهل إقامة العلاقات السياسية. من هذا المنطلق يمكن أن يوفر التعاون الثقافي دفعة قوية للعلاقات السياسية والاقتصادية بين أرمينيا واليابان. اليوم، تستضيف أرمينيا واليابان جمعيات ومنظمات صداقة أرمينيا-اليابان التي تعزز ثقافات الشعبين وتقوّي الروابط الثقافية والتاريخية. في هذا السياق، يحمل الرقص رسالة قوية، لأن ما يجعل الناس يشعرون بالاقتراب بسرعة هو الرقص.